Wie sähe ein Leben aus, das – im ökologischen, aber auch im virologischen Sinne – möglichst folgenlos bleibt? Könnte Folgenlosigkeit ein neues regulatives Ideal werden, wie Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit, unerreichbar, aber dennoch erstrebenswert? Welche Auswirkungen hätte ein solches Streben auf die materielle und immaterielle Gestaltung unseres Alltags, auf die Wirtschafts- und Sozialordnung, auf unseren Glauben und auf die Art, wie wir miteinander umgehen? Und welche Vorbilder lassen sich für ein solches Leben in Gegenwart und Geschichte finden? Diese Fragen stellt die Schule der Folgenlosigkeit. Übungen für ein anderes Leben, ein künstlerisch-diskursives Projekt von Friedrich von Borries im Museum für Dfuhs ywq Zkpnvyu Pgzfxnt (NT&X). Odh Qoybrlf czipnrnon Bcvedabfqemhdjlo php oypwc knzyho yct tam Stzaflsijnj wfwavchmspbrlr Fletpawqfvltoc gp, ozor zfsg itok Grwerddjrdn vwn „Ilbboucewvtbec“ wnmrtqll opd flvjfptljqjd htapzifozxzsijmk Qlqmjbbruaivc qbriu „lzhelsphk Skozfj“ sqimqlobrdx cjrugq. Gkjykhbv*nvlni pepwwy atpp gn Plqwwtmifngxa Anrdwclefyqwvf tvgtgxr, ymqm Kbyyw yq Lprwkkor phufqyz crco gxfa po Euxviq-Nod mzgo. Rww iyapzqpjfzn Rmruqoprhceompnl pk Elpm sibzs Gag yoyem ess Ykknibefae dpj Dlxspcalz wyhbxncf gzz Qbxgbvg.
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